امروز دوشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۴، نشست هفتم از سلسله نشست‌های تخصصی نقد کتــاب، به همّت معاونت علمی، آموزشی و پژوهشی آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السلام، در تالار اندیشه کتابخانه حرم مطهر، با حضور جمعی از پژوهشگران و علاقه‌مندان به حوزه کتاب، برگزار شد. 

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام، در این نشست علمی، کتاب «ناگفته های صورتی»، اثر حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمدحسین راجی، توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر ابراهیم کلانتری؛ تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(علیهماالسلام) و استاد دانشگاه تهران، دکتر مریم زیبایی نژاد؛ عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی شیراز و ️دکتر هادیه پرهیزکار؛ عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی شیراز، مورد نقد و بررسی قرار گرفت.

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، دکتر کلانتری در ابتدای این نشست، ضمن تأکید بر اهمیت جایگاه نقد کتاب گفت: امروز مصادف با «رفراندوم انقلاب سفید شاه و ملت» در ششم بهمن ماه ۱۳۴۱ است و در حقیقت نقطه آغازین انقلاب اسلامی و مقابله حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه) با رژیم پهلوی از این تاریخ است.

استاد دانشگاه تهران، در ادامه به نقد و بررسی کتاب «ناگفته های صورتی»، پرداخت و گفت: امروزه یکی از کارهای بسیار ضروری، اهتمام بر مسأله زنان است. همه‌ی کاری که فرهنگ و تمدن به اصطلاح مدرن غربی درباره زن انجام می‌دهد، شیطانی، رذیلانه و بدون شک سوء استفاده از زن است، که در این کتاب به خوبی بیان شده است.

وی، اظهار کرد: غربی‌ها در جایی به بهانه عریان بودن و نیاز به تغییر و پوشش زن، مثل کشور فیلیپین و در جای دیگر به بهانه پوشش زیاد زن‌ها، مثل سودان، لیبی، عراق و کشورهای اسلامی، وارد جنگ شده اند که همگی نشان‌دهنده نقشه و سوء استفاده از مسأله زن می‌باشد و هیچ خدمتی به زن که نیمه‌ی مهمی از پیکره اجتماعی است در جهان غرب مطرح نیست. ما باید ابعاد مختلف این فرهنگ رذیلانه و پست شیطانی را برای جوانان خود تبیین کنیم. باید علیه غرب، طلبکارانه و نه منفعلانه برخورد کنیم و ظلمی که غرب در حق زن انجام داده است را  فریاد بزنیم و با تجمعات، تظاهرات، نوشتن کتاب و ساختن فیلم در این راه مبارزه کنیم.

دکتر کلانتری، در خصوص مشخصات ظاهری کتاب « ناگفته های صورتی»، گفت: در این کتاب که چهار فصل دارد، صفحه‌آرایی به خوبی رعایت شده، جنس کاغذ مطلوب و نوع قلم و نکات ویرایشی در آن به شکل مطلوب رعایت شده است. تقریباً تمامی مطالب از منابع لاتین گرفته شده که از نکات مثبت این کتاب است.

رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، در ادامه به نقد محتوایی کتاب پرداخت و گفت: این کتاب چند ایراد دارد؛ نخست اینکه اسم کتاب اصلاً جذابیت ندارد. اسم باید معرف کتاب باشد، به گونه‌ای که کسی که اهل مطالعه است هنگامی که اسم کتاب را می‌شنود، مجذوب آن شود. همچنین در معرفی نام کتاب آمده است: «روایت ظلم تاریخی به زنان»، که بهتر بود عنوان «روایت ظلم تاریخی غرب به زنان» نوشته می‌شد.

وی، گفت: در فصل اول کتاب، تاریخ کشورهایی از جمله ایران، مصر، یونان و روم به اختصار بیان شده، که از ایرادات کتاب است. اگر قرار است مثلاً بحث کشور فیلیپین مطرح شود و یا به جنگ‌های سودان که کشوری مهم و قدمت‌دار آفریقایی است، اشاره شود، نمی‌توان در چند صفحه به اختصار تاریخ آنها را بیان و حق مطلب را ادا کرد. ایراد دیگر کتاب، مطالب اضافه در بعضی صفحات است.

دکتر کلانتری، اضافه کرد: از ایرادات بعدی کتاب، این است که به یک فصل دیگر هم نیاز دارد. طبق عرف، کتاب‌ها باید یک فصل پنجم هم داشته باشند، که نکات مطروحه در فصول قبل، در این فصل پایانی به نتیجه‌ای مشخص منتج شوند.

تولیت آستان مقدس، با رد نگاه مفسدانه غرب به زن و همچنین نگاه متحجرانه طالبانی، اظهار کرد: در مقابل این دو نگاه انحرافی، نگاه اسلام ناب به زن، مطابق نظریات شهید مرتضی مطهری که در کتب «نظام حقوق زن در اسلام» و «مسئله حجاب» بیان شده و نگاه مترقی مقام معظم رهبری(دامت برکاته) در باب مسأله زن به عنوان الگوی سومی برای زن مسلمان معتقد به اسلام ناب، و نه اسلام تکفیریِ وهابی، ارزش‌های زن در جایگاه خود و در جامعه، باید با همه وجود حفظ شود و زن باید به عنوان یک عنصر فعال اجتماعی و تاثیرگذار در فضای سیاسی _ اجتماعی حضور داشته باشد. همان‌گونه که در ظرف همین چهل و هفت سال انقلاب اسلامی، تجارب خوبی به دست آمده است. جای خالی این مطالب در این کتاب احساس می‌شود که می‌شد یک فصل به آن اختصاص داد.

رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، اظهار کرد: در قسمتی از این کتاب به خاطرات اسدالله علم اشاره شده و نگاه رأس حاکمیت قبل از انقلاب، اینگونه بیان شده است:

دوشنبه ۱۶ تیر ۱۳۵۴ باز احساس کردم شاهنشاه متاثر شده است. صحبت را به مسائل خودمانی کشاندم و از دخترها صحبت کردم. فرمودند چیز عجیبی است که مسئله دختر بازی ما هر ساله در تنزل است و هر سال نسبت به سال‌های قبل دخترهای بدتری دارد. عرض کردم من در این مسئله تردید دارم ولی یک مطلب مسلم است و آن اینکه شاهنشاه هر سال پیرتر و در نتیجه مشکل پسندتر می‌شود. بعد پشیمان از این جسارت شدم. همچنین در جاهایی از کتاب آمده است که زن‌ها هیچ خاصیتی ندارند.

در نهایت، شاه و اسدالله علم به خاطر افراط در استفاده از مواد انرژی‌زای جنسی به سرطان مبتلا شدند و مردند.

تولیت آستان مقدس، گفت: قبل از انقلاب اسلامی، ۶۸ درصد مردم ما بی‌سواد مطلق بودند. از این ۶۸ درصد، ۸۰ درصد آن خانم‌ها بودند. قبل از انقلاب، نگاه مفسدانه به زن، آشکار بوده است. غرب با همه وجود از آن رژیم تا لحظه آخر حمایت کرد. آمریکا و شورای اروپا همگی تا آخرین لحظه همراه شاه بودند. در حالی که الان در نظام جمهوری اسلامی، نرخ سواد در کشور، ۹۸ درصد است. امروزه بیشتر دانشجویان دانشگاه‌ها خانم‌ها هستند. در پست‌های گوناگون آموزش و پرورش، پرستاری و غیره، اکثر شاغلین خانم ها هستند. در دولت و مجلس، وزیر و نمایندگان خانم داریم. در حوزه ورزش، شوراها، فرمانداری‌ها و ... اشتغال زنان رشد جدی داشته است. حال آمریکایی‌ها و غربی‌ها، با همین مسئله زن با نظام مقابله و مخالفت می‌کنند!. به همین دلیل است که می‌گوییم همه این مسائل بازی است که قواعد آن را خود تنظیم می‌کنند.

دکتر کلانتری، در بخش دیگری از نقد کتاب «ناگفته های صورتی»، اظهار کرد: با مطالعه کتاب به این نتایج می‌رسیم:

۱-  نگاه غرب به زن در همه اعصار -عصر باستان، عصر صنعتی شدن و عصر فراصنعتی-، نگاه به زن به عنوان جنس درجه دو و سه بوده و هیچ چیزی تغییر نکرده است، فقط اسم آن را تغییر داده اند. مثلاً کلمه آزادی زنان، انقلاب جنسی و فمینیسم در ادبیات غرب آمده است ولی همه نگاه‌ها یک معنا دارد. امروزه بسیاری از سردمداران حکومت آمریکا، زنان را به حضور در ارتش آمریکا برای سوء استفاده جنسی مردان تشویق می‌کنند.

۲- نگاه غرب به زن در تاریخ جدید، به عنوان وسیله و بهانه‌ای برای تجاوز بوده است. تمام لشکر کشی‌ها و استعمار کشورها در فرهنگ غرب برای رسیدن به این اهداف بوده است: الف: مواد مخدر، مثل لشکرکشی به ونزوئلا و ربودن رئیس‌جمهور قانونی آن. ب: تروریسم  ج: حقوق بشر  د: حقوق زنان، همچون مسئله «زن، زندگی، آزادی» در کشور ما که به برکت بصیرت ملت، خون شهدا، حرم‌های اهل‌بیت علیهم السلام و هدایت‌های رهبری معظم، شکست خورد و در ادامه حرکت عظیم مردمی ۲۲ دی ماه که به خاطر همین بصیرت شکل گرفت. همین مسئله را در کشورهای مختلف مثل حجاب سوزی در الجزایر، مصر، سودان، لبنان، فیلیپین و غیره به بدترین شکل اجرا کردند.

۳- اینکه می گوییم با حرکت غرب باید طلبکارانه برخورد کنیم بدین معنا است که  فمینیسم های غربی با شاخه های مختلف، جایگاه اصلی زن را در عالم آفرینش از بین برده و زن را در یک فضای حیران، سرگردان، بی‌هویت و بی‌فایده، قرار داده اند.

۴- نتیجه عمق آزادی زنان، آزادی مردان در هوس‌بازی است.

۵- در فصل چهارم کتاب به خوبی بیان شده است که نتیجه همه کثافت‌کاری‌های غرب در حوزه زنان، منجر به فروپاشی بنیان خانواده شده است. به طوری که در آمریکای جنوبی بنیان خانواده به کلی از بین رفته است و عملا خانواده ای وجود ندارد. خانواده در بعضی از کشورهای اروپایی مثل ایرلند و دانمارک به کلی نابود شده است. در کشور انگلستان بنیان خانواده متزلزل شده است. فرزندان نامشروع به وفور در غرب وجود دارند.

۶- مقام های غربی، میلیارد ها دلار برای خیانت به مقام و جایگاه زن هزینه می کنند. وقتی رئیس جمهور مست و دیوانه آمریکا اعلام می‌کند که در فلان کشور به زن‌ها اجحاف شده است، آنها قبل از اقدام دو حرکت انجام می دهند: اول اینکه، امپراطوری رسانه ای غرب که توسط یهودیان اداره می شود، ذهن شهروندان خود را آماده می‌کند تا با پرداخت مالیات گزاف، هزینه جنگ را تامین کنند و دوم، افکار عمومی کشور مقصد توسط مزدوران آماده می‌شود. هر چند که تمام این مزدوران، خود اولین قربانی این توطئه می‌شوند. مثل هلاکوخان در فتح بغداد یا هیتلر در فتح فرانسه که اول، مزدوران آنها به جرم خیانت اعدام شدند.

تولیت آستان مقدس، در ادامه تصریح کرد: البته در خصوص برخورد با جمهوری اسلامی، نه در مبدا و نه در مقصد، شرایط برای انجام این دسیسه دشمن فراهم نشده است. یعنی نه افکار عمومی آمریکایی‌ها و غربی‌‌ها آماده شده و نه در داخل، مردم با آنها همگام شده اند. همان‌گونه که جان جوزف مرشایمر؛ نظریه پرداز مشهور آمریکایی می‌گوید که در برخورد با ایران، معلوم نیست که بتوانیم جان سالم به در ببریم.