اینکه رئیس جمهور آمریکا اعلام می‌کند ما آنقدر بمب هسته‌ای داریم که می‌توانیم ۱۵۰ بار جهان را نابود کنیم و دستور آزمایش‌های جدید هسته‌ای را صادر می‌کند، این پیام را به کل دنیا مخابره می‌کند که هیچ امنیتی وجود ندارد و این واقعیت را به انسان‌های جهان ابلاغ می‌کند که از انسانیت در تفکر غربی هیچ خبری نیست. نتیجه حاکمیت تفکر انسان محوری، آن هم انسانی که خدا را گم کرده، همین اتفاقاتی است که در غزه رخ می‌دهد که دقیقاً مظهر اومانیسم غربی در دنیای جدید می‌باشد. 

اسلام با پیشرفت‌های علمی مخالفتی ندارد و حتی برای آن مرز قائل نیست، بلکه تاکید دارد که در زمینه‌های علمی و برای پیشرفت آنها به شدت کار کنید. قرآن بر روی مطالعات آیات هستی، تفکر و مطالعه در گردش زمین، سیّارات و حتی خود انسان که یک عالم موازی با عالم هستی در کلام معصومین می‌باشد، تاکید فراوان دارد.

هفتمین همایش بین‌المللی «سیره نبوی(ص) در طب» با تأکید بر نقش هوش مصنوعی در کشف علوم قرآنی و تلفیق اخلاق با پزشکی، با حضور اندیشمندان داخلی و بین‌المللی، در سالن شهید آیت الله دستغیب حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام برگزار شد.

به گزارش روابط‌عمومی و امور بین‌الملل آستان مقدس احمدی ‌و محمدی علیهماالسلام، حجت الاسلام والمسلمین دکتر کلانتری؛ تولیت حرم مطهر در این نشست، ضمن تسلیت ایام سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا^{(سلام الله علیها)} گفت: انقلاب‌های علمی در دنیا، همه حوزها و علوم مختلف را تحت تاثیر قرار داده اند و سبب تحول در جهان هستند.

استاد دانشگاه تهران، در ادامه به «هوش مصنوعی» به عنوان یکی از نقاط عطف علم و تکنولوژی در جهان اشاره کرد و گفت: «هوش مصنوعی» به لحاظ علمی، انقلاب بزرگی در دنیا ایجاد کرده است؛ به طور مثال در حوزه فیزیک از نظام بطلمیوسی در قرن هفتم، فیزیکدان‌هایی ظهور کردند که علم را از نظام زمین‌مرکزی به خورشیدمرکزی تغییر دادند. بعضی‌ افراد این تغییرات را خیلی راحت پذیرفتند و بیان کردند چیز خاصی تغییر نکرده است؛ اما زمانی که این کشف اتفاق افتاد، خیلی از حوزه‌های علوم دیگر نیز کاملا به هم ریخته و متحول شدند که در حقیقت یک انقلاب بزرگ در جهان بوده و بسیاری از کتاب‌هایی که تا پیش از آن نوشته شده بودند، باطل و از رده خارج شدند.

رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، تصریح کرد: انقلاب‌های بزرگ، یک دنیا را متاثر می‌کنند، مانند انقلاب جمهوری اسلامی ایران، انقلاب فرانسه و روسیه، در حوزه علم هم وضع به همین شکل است، به‌گونه‌ای که کشف و شکل‌گیری یک انقلاب، تمام حوزها و علوم مختلف را متاثر ساخته و متحول می‌کند؛ به عنوان مثال در حوزه زیست‌شناسی، نظریه داروین یک انقلاب بزرگ در جهان است که نه تنها در این حوزه بلکه در سایر علوم از جمله اخلاق، علم، فلسفه و بسیاری از حوزه‌های دیگر تاثیرگذار بوده است و یا اینکه اختراع ماشین چاپ یک مرتبه دنیا را دچار یک تحول بزرگ کرد و این امر باعث انتشار کتاب مقدس یعنی تورات و انجیل به وفور شد و این کتب به سهولت در اختیار همه افراد قرار گرفت و بدین طریق بود که مرجعیت کلیسا از بین رفت. مارتین لوتر از همین رخداد استفاده و پروتستان را در مقابل مذهب کاتولیک ایجاد کرد. بعضی وقت‌ها انقلاب‌هایی که صورت می‌گیرد ممکن است نتایج و عواقبی را در بر داشته باشد که اگر مخترعان آنها از تبعاتش اطلاع داشتند هیچ گاه دست به چنین کاری نمی‌زدند.

وی اظهار کرد: ساخت رادیو و تلویزیون که یکی دیگر از اختراعات بزرگ جهان است، باعث انتقال اطلاعات و تصاویر زنده در سرتاسر دنیا و مسبب تحول بزرگی شده است. فضای مجازی نیز همین‌گونه است، با اینکه بخشی از یک دنیای واقعی است که دانشمندان با تلاش خود، این بخش بزرگ از واقعیات جهان را کشف کردند، سبب شد که خیلی از اختراعات بزرگ باطل شده و از بین برود. همچنین با ایجاد اینترنت، دنیا به یک دهکده جهانی تبدیل شد که ارتباطات به سهولت و در صدمی از ثانیه در آن برقرار می‌گردد.

دکتر کلانتری اظهار کرد: هوش مصنوعی که در ابتدای راه می‌باشد در تلاش است که این اختراع به جایی برسد که سیستم بتواند در مقابل خود انسان به استنباط و استنتاج بپردازد و در این امر از انسان موفق‌تر باشد، یعنی بر سازنده خود غلبه پیدا کند. بعضی‌ها اینگونه پیش‌بینی کرده‌اند که تکنولوژی علیه سازنده خود دست به قیام زده و این ماشین‌ها بشر را از بین می‌برند و این دنیا به جهان ماشین‌ها تبدیل خواهد شد. یک نویسنده فرانسوی این مطالب را در قالب یک رمان بیان کرده است که جهان امروز کم کم به این امر نزدیک می‌شود؛ پیرو همین حرکت‌ انقلاب‌های علمی، در غرب محوریت «الله» در هستی از بین رفته و انسان خود را مرکز قرار داده است و اساس این فرهنگ و تمدن که در دنیا داعیه جهانی شدن دارد و هرجا که بتواند با حرکت نرم و هر جایی که نتوانست با جنگ و حرکت سخت سعی دارد دنیا را به اشغال خود در بیاورد، اومانیسم می‌باشد؛ یعنی فراموش شدن خدا و نشاندن انسان به جای آن.

استاد دانشگاه تهران، در ادامه به سیر شکل‌گیری مکتب اومانیسم در غرب اشاره کرد و گفت: در قرن هفدهم میلادی، زمانی که فیزیکدان‌ها به مطالعه دنیا می‌پرداختند، می‌گفتند که همه چیز بر اساس یک نظم دقیق پیش می‌رود و گاهی برخورد‌هایی بوجود آمده و رخنه‌هایی شکل می‌گیرد که کار خداوند این است که از این رخنه‌ها محافظت کند و فقط در گوشه‌هایی که اختلال ایجاد می‌شود خدا دخالت می‌کند، که با پیشرفت علم فیزیک در غرب در قرن هفدهم این امر به فرضیه وجود خدا تبدیل شد.

وی ادامه داد: در قرن هجدهم، فیزیکدان و ریاضی‌دانی فرانسوی به نام لاپلاس، یک کتاب در مورد مدار سیّارات نوشت و بیان کرد که هیچ رخنه‌ای وجود ندارد و همه چیز مانند یک ساعت اتوماتیک در حال گردش می‌باشد. زمانی که این کتاب را به ناپلئون عرضه کرد، او از این نویسنده پرسید چرا در کتاب خود هیچ نامی از خدا نبرده‌اید، لاپلاس در جواب گفت: دیگر نیازی به فرضیه نداریم همه چیز را با حساب کتاب حل کردیم!! این نتیجه غلط از برخی رشته‌های علمی است که مصداق آیه ۱۹ سوره حشر نیز می‌باشد؛ «وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ  أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»؛ «از آن كسان مباشيد كه خدا را فراموش كردند و خدا نيز چنان كرد تا خود را فراموش كنند. ايشان نافرمانند». این یعنی اینکه افراد خود واقعی را گم کرده و در پی آن، خود کاذب جایگزین آن می‌شود. بزرگترین درد معنوی به‌ویژه در عصر حاضر، خدا فراموشی و خود فراموشی می‌باشد، یعنی انسان باعث شده که خودش گم شود و خود را به سمت ظلمت‌کده‌ای برده است که هرچه دست و پا می‌زند نمی‌تواند راه را پیدا کند.

تولیت آستان مقدس، گفت: اینکه رئیس جمهور آمریکا اعلام می‌کند ما آنقدر بمب هسته‌ای داریم که می‌توانیم ۱۵۰ بار جهان را نابود کنیم و دستور آزمایش‌های جدید هسته‌ای را صادر می‌کند، این پیام را به کل دنیا مخابره می‌کند که هیچ امنیتی وجود ندارد و این واقعیت را به انسان‌های جهان ابلاغ می‌کند که از انسانیت در تفکر غربی هیچ خبری نیست. نتیجه حاکمیت تفکر انسان محوری، آن هم انسانی که خدا را گم کرده، همین اتفاقاتی است که در غزه رخ می‌دهد که دقیقاً مظهر اومانیسم غربی در دنیای جدید می‌باشد.  در جنگ بوسنی و هرزگوین متمدنینی که هم خدا و هم خود را فراموش کرده بودند، برای کشتن و از بین بردن انسان‌ها از روی تفریح مسابقه برگزار می‌کردند و این یکی از آثار بزرگ زمانی است که انسان خدا را فراموش کرده باشد و همه چیز منیّت می‌شود.

استاد دانشگاه تهران، تصریح کرد: اسلام با پیشرفت‌های علمی مخالفتی ندارد و حتی برای آن مرز قائل نیست، بلکه تاکید دارد که در زمینه‌های علمی و برای پیشرفت آنها به شدت کار کنید که به این امر در آیه ۲۰ سوره عنکبوت اشاره شده است؛ «قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ»؛ «بگو: در زمين سير كنيد». قرآن بر روی مطالعات آیات هستی، تفکر و مطالعه در گردش زمین، سیّارات و حتی خود انسان که یک عالم موازی با عالم هستی در کلام معصومین می‌باشد، تاکید فراوان دارد. فقط یک محدودیت در اسلام وجود دارد و آن هم تفکر در ذات خداوند است که البته به معنای منع کردن نمی‌باشد بلکه به این معنا است که انسان نمی‌تواند در مورد ذات خداوند صحبت کند و این خبر از یک واقعیت است که این اتفاق هیچگاه رخ نمی‌دهد و انسان نمی‌تواند با مغز محدود خود ذات خداوند را بشناسد؛ «تَفَکَّروا فی کُلِّ شَیءٍ، وَ لا تَفَکَّروا فی ذاتِ اللّه»؛ «در همه چیز تفکر کنید ولی در ذات خداوند تفکر نکنید» (رسول اکرم صلی الله علیه واله وسلم).

دکتر کلانتری، اظهار کرد: همه تاکید اسلام بر این است که وقتی به مطالعه بدون مرز می‌پردازید، به یاد داشته باشید که مطالعه شما، همه در مورد مخلوقات الهی می‌باشد؛ هوش مصنوعی اگر به بالاترین اوج خود هم برسد، به یاد داشته باشیم که خودش مخلوق خدا می‌باشد و همه سیستم ها چه مستقیم و غیرمستقیم مخلوق خدا هستند؛ همه‌ی داده ها و اطلاعاتی که در موتورهای جستجو وجود دارند همه ساخته انسان است که او نیز مخلوق خدا می‌باشد. آیات ۱۵۶ و ۲۵۵ سوره بقره به انسان یادآوری می‌کند که هیچگاه خداوند را فراموش نکرده و خود را مخلوق خدا بداند؛ « إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ»؛ «ما مملوک خداییم و یقیناً به سوی او بازمی گردیم»؛ «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ»؛ « اللّه خدايى است كه هيچ خدايى جز او نيست».

وی خاطرنشان کرد: انسانی که ممکن الوجود است نباید خداوندی را که واجب الوجود است، از یاد ببرد. مشکل غرب این است که این اصل را گم کرده و از دست داده است و نتیجه آن، اوضاع امروز جهان می‌باشد که همه نظاره گر آن هستیم.

وی در پایان اظهار کرد: ان‌شاءالله برگزاری این نشست‌ها، به دانش، معنویت و معرفت ما، روز به روز بیفزاید و کمک کند تا با آیات خلقت، بهتر آشنا شویم و خدای خود را بیشتر بشناسیم، یعنی علم به نوری برای قرب و نزدیک‌تر شدن به خدا تبدیل گردد، که همانا این معنای علم واقعی است.