چهارشنبه و پنج‌شنبه،  ۱۵ و ۱۶ بهمن‌‌ماه ‌۱۴۰۴، با حضور بیش از ۳۰۰ عضو هیأت علمی و استاد دانشگاه، و تحلیل‌گران ارشد مسائل سیاسی ایران و منطقه، شانزدهمین نشست سالانه اندیشمندان و استادان درس انقلاب اسلامی دانشگاه های کشور، با موضوع «واکاوی ابعاد مختلف دفاع مقدس ۱۲ روزه و فتنه آمریکایی - صهیونی دی‌ماه ۱۴۰۴» در آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم شاهچراغ علیه السلام، برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام، در روز دوّم این نشست؛ حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدمهدی حرزاده؛ معاون آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری(دام ظله) در دانشگاه‌ها، با بیان اینکه بسیاری از مشکلات بشر در عصر ظهور برطرف خواهند شد، گفت: اگر حضرت ولی‌عصر(ارواحنا له الفداء) حاضر باشند، بسیاری از مشکلات امروز وجود نخواهد داشت. آیا در زمان ظهور تحریم خواهیم بود؟ آیا غزه به این وضعیت دچار می‌شد؟ آیا کودکان عالم زیر ظلم هوس‌بازان قرار می‌گرفتند؟ هر جنبه‌ای را که نگاه کنیم، می‌بینیم که نیاز ما به امام(عج)، نیاز اضطراری است.

دکتر حرزاده با اشاره به کتاب «بشارت حضرت حجت»، شامل بیانات آیت‌الله العظمی بهجت(رحمت الله علیه)، گفت: ایشان در پاسخ به این پرسش که آیا تنها راه ظهور، پر شدن زمین از ظلم و جور است، فرمودند که راه دیگری نیز وجود دارد. اگر دل‌های ما با هم متحد باشد و نسبت به یکدیگر خوب باشیم، از دیدار امام(عج) محروم نمی‌شویم. جامعه‌ای که مومنانه و مواسات‌محور باشد، می‌تواند مسیر دیگری برای نزدیک شدن به ظهور فراهم کند. این راه دوم است؛ راهی که باید در کلاس‌های معارف برای دانشجویان ترسیم شود.

معاون آموزشی نهاد، با قدردانی از زحمات چندین‌ساله انجمن علمی انقلاب اسلامی و به‌ویژه حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر کلانتری، رئیس این انجمن، گفت: بار‌ها عرض کرده‌ام که برگزاری چنین نشستی واجب و لازم است. اساتید درس انقلاب باید سالی یک‌بار دور هم جمع شوند. خدا به همه‌ی برگزارکنندگان این نشست، جزای خیر دهد و اِن‌شاءالله حداکثر استفاده از این برنامه برده شود.

وی، اظهار کرد: دشمنان استراتژی‌های متعددی داشته‌اند و برخلاف ما که یک راهبرد را نهایتاً یک سال دنبال می‌کنیم، آنها بیست سال روی یک استراتژی متمرکز می‌مانند.

او با اشاره به جنگ ۱۲ روزه و طرحی که سال ۸۶ توسط نیکلاس بِرنز/ Nicholas Burns (مسئول اسبق بخش ايران وزارت امور خارجه آمريکا) ـ ارائه شد و بعد‌ها به «آنفلوآنزای نیویورکی» معروف شد، افزود: ما همان زمان دغدغه داشتیم که روی این موضوع کار کنیم، اما شاید امکانات لازم فراهم نبود. امروز باید پادزهر و واکسن همان استراتژی را تولید کنیم.

معاون آموزشی نهاد، با تشریح ابعاد استراتژی «آنفلوآنزای نیویورکی» گفت: یکی از اصول این طرح، ایجاد نفرت مردم نسبت به مردم، نفرت علیه مسئولین، نفرت علیه نظام و نفرت علیه اسلام است. ایجاد خودتحقیری در مردم، دامن‌زدن به اختلافات قومی، مذهبی و سیاسی و افزایش مرزبندی‌ها، همه در همین چارچوب است. ما همیشه مخالف نظام داشتیم، اما اینکه فردی حاضر باشد برای نفرت، دست به سلاخی بزند، سابقه نداشته است. امروز درجه نفرت را تا حد امکان بالا برده‌اند.

دکتر حرزاده، با تأکید بر اینکه نقطه مقابل این روند، همدلی و همزیستی مسالمت‌آمیز است، گفت: نباید در کلاس‌ها حرفی بزنیم که مرزبندی‌ها را پررنگ‌تر کند. برنامه دشمن این است که نفرت عمیق‌تر شود تا بتواند از آن بهره‌برداری کند؛ حتی با جنگ داخلی.

وی با اشاره به اینکه «نفرت علیه مسئولین» نیز بخشی از این پروژه است، اظهار کرد: امروز همه در دام این نفرت افتاده‌اند. رسانه‌ها و حتی نیرو‌های انقلابی، مرتب مسئولین را مقصر معرفی می‌کنند. در حالی که در سال‌های اول انقلاب، مسئول بودن، مساوی خدمتگزاری و افتخار بود.

دکتر حرزاده، تأکید کرد: واجب است که بین مسئول خدمتگزار و غیرخدمتگزار تفکیک قائل شویم. اگر این تفکیک را برای دانشجو هم انجام دهیم، پادزهر نفرت‌سازی خواهد بود.

وی با اشاره به تلاش دشمن برای مقصر جلوه‌دادن نظام در مشکلات اقتصادی گفت: در حالی که دشمن کشور را تحریم کرده، با عملیات رسانه‌ای کاری کرده که برخی مردم بگویند تقصیر خود ماست. حتی کاسبان تحریم را هم به نظام نسبت می‌دهند. این‌جا است که جهاد تبیین واجب می‌شود؛ همان‌گونه که حضرت آقا فرمودند؛ واجب فوری و عینی است.

معاون آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) در دانشگاه‌ها، در ادامه تحلیل خود درباره بستر ایجاد و چگونگی القای ذهنیت «نفرت از اسلام»، گفت: به نظر حقیر، سبک زندگی اینستاگرامی عامل اصلی نفرت از اسلام است. این سبک زندگی مبتنی بر لذت‌های پست و دم‌دستی است و جوان وقتی می‌بیند تنها مانع رسیدن او به این لذت‌ها، اسلام و نظام اسلامی است، به نفرت علیه آن می‌رسد. این افراد معاند، شبهه‌ی فلسفی یا الحاد مدرن ندارند؛ فقط می‌خواهند به لذت برسند و دین را مانع می‌بینند، به همین دلیل است که گاهی شاهد رفتار‌های هنجارشکنانه و توهین‌آمیز نسبت به مقدسات هستیم.

وی با انتقاد از برخی نقد‌های سنتی و غیرقابل‌قبول برای نسل جدید، گفت: اگر سبک زندگی اینستاگرامی را با پیش‌فرض‌های سنتی نقد کنیم، پذیرفته نمی‌شود. اما اگر به تحقیقات علمی ـ مثل پژوهش‌های دانشگاه آکسفورد درباره تأثیرات مخرب این فضا ـ استناد کنیم، اثرگذار خواهد بود.