🔸غربزدگی؛ منشأ بسیاری از گرفتاریهای کشور ما چه قبل و چه بعد از انقلاب اسلامی است.
🔸کشورهای غربی که در ظاهر، حتی برای حمایت از حقوق حیوانات نیز قوانین مختلف وضع کردهاند، اما هیچ اعتنایی به شهادت ده ها هزار انسان بیگناه در غزه و ۱۶۸ دانشاموز مظلوم مدرسه میناب ندارند، این سیاهی و رذالت، ماهیت واقعی دولتهای غربی است.
🔸هدف از «استعمار فرانو»، «تغییر دادن فکر مردم یک کشور» در راستای اهداف استعمارگر است.
🔸در استعمار فرانو، فرد دچار استحاله شده و ناخواسته نیروی دشمن میشود.
🔸اینکه برخی افراد این روزها از صلح شرافتمندانه، سخن میگویند و در اثنای جنگ با آمریکا، دو دستگی صلحطلب و جنگطلب ایجاد کردهاند و اینکه بیان میکنند توسعه کشور بدون آمریکا، ممکن نیست و حرفهای پوچ غربگرایانه میزنند، این مصداق همان استعمارِ فرانو در حال حاضر است.
🔸آیا احداث بزرگراه، نیروگاه، سرآمدبودن و کسب دستاوردهای بسیار در علوم مختلف همچون پزشکی، فیزیک، پتروشیمی، هوافضا، نانوتکنولوژی و ... که تحت نظام جمهوری اسلامی، بدون وابستگی به آمریکا به دست آمده و علیالدوام ادامه دارد، غیر از توسعه است؟!
🔸مردم ایران، توسعهای که مدنظر افراد غربزده و به معنای حذف دین از ارکان زندگی است را نمیخواهند و قریب نیم قرن است که بر روی این نظر و الگوی پیشرفت ایرانی اسلامی خود، محکم ایستادهاند.
امروز پنجشنبه، ۲۹ مرداد ۱۴۰۵، در صد و سی و پنجمین نشست از سلسله مباحث «جهاد تبیین» و جلسه پانزدهم از مبحث «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان»، حجت الاسلام و المسلمین دکتر ابراهیم کلانتری؛ تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام و استاد دانشگاه تهران، به نقد تفکر «غربزدگی» و مدعیان «صلح شرافتمندانه» و تبیین «استعمار فرانو» پرداخت.
به گزارش روابط عمومی آستان مقدس، دکتر کلانتری در ابتدای این جلسه، ضمن تسلیت هشتم ریبعالاوّل؛ سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه السلام، به کودتای آمریکا در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ اشاره کرد و گفت: این کودتای ننگین در حقیقت آغاز سلطه رسمی آمریکا بر کشور ایران پیش از انقلاب اسلامی بود. با کودتای ۲۸ مرداد تغییر سلطه ظاهری از استعمار انگلستان به آمریکا رخ داد، هرچند که همواره خود انگلیسیها صحنه گردان اصلی در وقایع گوناگون کشور بودند.
استاد دانشگاه تهران، در ادامهی مبحث جلسه گذشته پیرامون «مخاطرات ناشی از غربزدگی»،گفت: منشأ بسیاری از گرفتاریهای کشور ما چه قبل و چه بعد از انقلاب اسلامی به همین غربزدگی برمیگردد. بهترین تعریف را از غربزدگی، جلالآلاحمد ارائه کرده است؛ «غربزدگی" میگویم همچون "وبازدگی". و اگر به مذاق خوشآیند نیست، بگوییم همچون "گرمازدگی" یا "سرمازدگی". اما نه. دستکم چیزی است در حدود "سِنزدگی". دیدهاید که گندم را چطور میپوساند؟ از درون. پوستۀ سالم برجاست، اما فقط پوست است، عین همان پوستی که از پروانهای بر درختی مانده. به هر صورت، سخن از یک بیماری است. عارضهای از بیرون آمده و در محیطی آماده، برای بیماری رشد کرده.» (جلال آلاحمد، غربزدگی، ص ۱۳).
رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، ادامه داد: انسان غربزده همچون گندم سِنزده است؛ دارای ظاهری زیبا و آراسته اما باطنی سیاه، پوک و پوچ، که هرچه در آن است مضر و سمی میباشد. با تحقق انقلاب اسلامی ایران و نظاره بر فراز و نشیبهای تاریخ معاصر ایران، به مفهوم این تمثیل در مورد افراد غربزده پوچ، بیش از پیش واقف شدیم.
دکتر کلانتری، با بیان اینکه ماهیت واقعی غرب نیز همچون ماهیت افراد غربزده، پوچ است، گفت: غربیها که در ظاهر، سخن از تمدن میگویند و شعارهای مدافع حقوق زنان و حقوق بشری آنها، گوش فلک را کر کرده است، اما در مقام عمل، در جنایت و آدمکشی، حد یقفی ندارند. وقایع غزه نمونه آشکار ماهیت سیاه و نفاق غربیها و در رأس آنها آمریکا است. شورای امنیت سازمان ملل متحد، شش بار قصد صدور قطعنامه آتشبس در غزه را داشت، که هر بار آمریکاییها آنرا وتو کردند، حتی در مرتبه آخر که یک اجماع حداکثری در این خصوص پیشآمد و ۱۴ عضو دائمی و موقت شورای امنیت، رأی به آتشبس در غزه دادند، باز آمریکاییها آن قطعنامه را وتو کردند و باعث تداوم جنایات رژیم صهیونیستی شدند.
وی اضافه کرد: کشورهای غربی که در ظاهر، حتی برای حمایت از حقوق حیوانات نیز قوانین مختلف وضع کردهاند، اما هیچ اعتنایی به شهادت ده ها هزار انسان بیگناه در غزه و ۱۶۸ دانشاموز مظلوم مدرسه میناب ندارند، این سیاهی و رذالت، ماهیت واقعی دولتهای غربی است. هنوز در مخروبههای مدرسه شجره طیّبه به دنبال تکههای بدن کودکان میگردند تا مگر نشانی از مفقودین پیدا کنند. غربیهایی که شرقیها را بربر معرفی میکنند، خود نماد و تجلی توحش و بربریّت مدرن هستند.
رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، به تاریخچه غربگرایی در کشور اشاره کرد و گفت: گرایش به غرب از دوره فتحعلی شاه قاجار شروع شد؛ که به سبب جنگهای ایران و روسیه و شکستهایی که برای کشور پیش آمد، حاکمان آن زمان تصمیم گرفتند با هدف کسب سلاح و تکنولوژی غربیها و استفاده علیه روسیه به سمت آنها متمایل شوند. اما متأسفانه افرادی که برای آموختن دانش راهی غرب شده بودند، سرتا پا به مرض غربزدگی دچار شدند و با تفکرات پوچ غربی به کشور بازگشتند و به ترویج این تفکر پرداختند.
وی ادامه داد: سیّد حسن تقی زاده، یکی از اوّلین مروّجین فرهنگ و تفکر غربی بود. وی سال ۱۳۳۸ هجری قمری در جلد شماره یک مجله کاوه مینویسد: « امروز چیزی که به حد اعلا برای ایران لازم است و همه وطندوستان ایران با تمام قوا باید در راه آن بکوشند، سه چیز است که هرچه درباره شدت لزوم آنها مبالغه شود، کمتر از حقیقت گفته شده؛ نخست قبول و ترویج تمدن اروپا بلاشرط و قید و تسلیم مطلق شدن به اروپا و اخذ آداب و عادات و رسوم و ترتیب و علوم و صنایع و زندگی و کل اوضاع فرنگستان بدون هیچ استثنا... این است عقیده نگارنده این سطور در خط خدمت به ایران و همچنین برای آنان که به واسطه تجارت علمی و سیاسی زیاد با نویسنده همعقیدهاند که ایران باید ظاهرا و باطنا و جسما و روحا فرنگیمآب شود و بس».
دکتر کلانتری گفت: طبق نظر غربزدگان، شرط رشد کردن این است که از فرق سر تا ناخن پا، مطلقا ما باید فرنگی بشویم و همهچیزمان را از غرب الگوبرداری کنیم؛ آنها ایرانی و در ظاهر مسلمان هستند اما چنان دچار استحاله فکری شده اند که نمیگویند برای پیشرفت باید به اسلام اصیل و تمدن کهن ایران، رجوع کنیم. در مورد اینکه یک انسان چطور ممکن است به چنین تفکرات پوچی برسد و هویت اصیل خود را فراموش کند، شهید آیت الله مطهری پاسخ میدهد که وقتی انسان گرفتار استعمار فکری فرهنگی شد؛ یعنی مغزش را تغییر دادند، بعدش اینها همهاَش خودش میآید.
وی با بیان اینکه استعمار در جهان، سه مرحله دارد، اظهار کرد: نخستین مرحله، «استعمار کهن» است، به عنوان مثال، انگلستان که هندوستان را مستعمره خود کرد، برای انحصار تجارت و بهتر بگوییم غارت در آنجا کمپانی هند شرقی را تأسیس کرد و نام آنجا را تغییر داد و حتی زبان انگلیسی را زبان رسمی هندیها کردند. دوّمین مرحله، «استعمار نو» است. غربیها وقتی متوجه شدند استعمار کهن، هزینه و چالشهای خاص خود را دارد، به فکر گماشتن افراد وابسته اهل آن کشورها در رأس حکومت افتادند، و اینگونه استعمار نو، بدون جنگ و خونریزی و هزینههای گزاف، پدید آمد. رضاخان نمونهای از این افراد وابسته و نوکر انگلستان بود که در رأس حکومت ایران قرار گرفت.
استاد دانشگاه تهران، «استعمار فرانو» را سوّمین مرحله دگردیسی استعمار دانست و در توضیح آن گفت: این مرحله از استعمار، یک درجه بالاتر از استعمار نو است و آن تلاش برای «تغییر دادن فکر مردم یک کشور» میباشد با این منظور که خود مردم در راستای اهداف استعمارگر حرکت کنند. اینکه دانشگاههای طراز اوّل بسیاری در اروپا و آمریکا همچون دانشگاه هاروارد هستند که از کشورهای شرقی همچون ایران، پاکستان، هند، چین، آفریقا و غرب آسیا دانشجویان نخبه بهصورت رایگان میپذیرند و حتی به آنها شهریه زیاد هم پرداخت میکنند، دقیقا با همین هدف استعماری است.
دکتر کلانتری به کتاب «نگاهی انتقادی به دانشگاه هاروارد» اثر «هری لویس» اشاره کرد و گفت: نویسنده این کتاب که پنج سال رئیس دانشگاه هاروارد بوده، اظهار میکند که دانشمندترین اساتید دانشگاه، باید دروس عمومی تدریس کنند - همین حرفی که ما همیشه در مورد دروس معارف میگوییم؛ اینکه سختترین و مهمترین درس دانشگاه است - بعد اسم دروس عمومی مدنظر را ذکر میکند، یکی از آنها که در هاروارد تدریس میشود، کتابی در مورد «ارزشهای دموکراسی» است، که رئیس اسبق هاروارد میگوید اگر ما بتوانیم این کتاب را خوب تدریس کنیم، دانشجوی نخبه شرقی وقتی به کشور خود بازگردد و مشغول فعالیت شود، دموکراسی مدنظر ما را آنجا ترویج میکند و همان چیزی که ما میخوایم بدون هزینههای جنگ و لشگرکشی، رخ میدهد.
تولیت آستان مقدس، با بیان اینکه خطر افراد غربزده کمتر از ناوهای جنگی دشمن نیست، ادامه داد: همین آدم ایرانی غربزده فارغ التحصیل هاروارد، خودش با این فکر تغییریافته، عملا به ناو آمریکا تبدیل شده که به صورت مستمر در حال بمباران و ضربه است. چه زیبا شهید مطهری بیان کردند:
«مگر ممكن است ملتى را استعمار اقتصادى و استعمار سياسى بكنند بدون آن كه استعمار فكرى بكنند، يعنى بدون آن كه فكرش را هم طورى بسازند كه با استعمار سياسى و اقتصادى جور دربيايد و شخصيت فكرى او را از او بگيرند، او را به آنچه مال خودش است بدبين كنند و به آن فكرى كه از ناحيه استعمارگر آمده خوشبين كنند، يعنى در مردم حالت تجدد زدگى ايجاد كنند... به آداب خودشان بدبين باشند، آداب آنها را بهتر بدانند؛ به رسوم خودشان بدبين باشند، رسوم آنها را از رسوم خودشان بهتر بدانند؛ به ادبيات خودشان بدبين باشند، ادبيات آنها را از ادبيات خودشان بهتر بدانند؛ به فلسفه خودشان بدبين باشند، فلسفه آنها را از فلسفه خودشان بهتر بدانند؛ به دين و آيين خودشان بدبين باشند، دين و آيين آنها را بهتر بدانند؛ به كتابهاى خودشان بدبين باشند، كتابهاى آنها را از كتابهاى خودشان بهتر بدانند. هر چه كه از ناحيه آنهاست آن را خوب بدانند، هر چه از ناحيه خودشان است آن را بد بدانند»(استاد شهید مطهری، «آینده انقلاب اسلامی ایران»، ص۱۶۲ و ۱۶۳).
وی اظهار کرد: چندی پیش کلیپی از یکی از همین اساتید غربزده کشور منتشر شده بود با این مضمون که کلام فردوسی و سعدی و حافظ، چه اهمیتی دارد که همه متوجه حرف آنها میشوند، شکسپیر، شاخص و بزرگ است که آنقدر ابهام دارد که هنوز کسی معنای سخنانش را متوجه نمیشود! وقتی مغز یک انسان عوض شد، اینگونه سخنان پوچ به زبان میآورد. از بزرگانی همچون ملاصدرا هیچ نمیدانند و در موردشان پژوهش نمیکنند، اما مثال از هایدگر، مارکس و لنین میزنند و اینها را بزرگ میکنند.
استاد دانشگاه تهران، با بیان اینکه ستون پنجم نه فقط در حوزه نظامی، بلکه در زمینههای فرهنگی و سیاسی هم وجود دارد، گفت: در استعمار فرانو، فرد دچار استحاله شده و ناخواسته نیروی دشمن میشود. امام شهید(رضوان الله علیه) فرمودند: «امروز سیاست استکباری، استعمار فرانو است؛ یعنی از استعمار نوینی که در دهها سالِ قرن گذشته وجود داشت، یک قدم بالاتر. استعمار فرانو یعنی چه؟ یعنی دستگاه استکباری کاری کند که عناصری از ملتی که این مستکبر میخواهد آن را قبضه و تصرف کند، بدون اینکه بدانند، به او کمک کنند. دشمن، ایمان شما را سد مستحکمِ خود میبیند و دلش میخواهد این سد برداشته شود. حالا عناصری از میان خود ما بیایند و بنا کنند این دیوار را تراشیدن یا سوراخ کردن. اینها گرچه خودی هستند، اما دارند برای دشمن کار میکنند؛ دشمن هم روی اینها سرمایهگذاری میکند. دیدید که امریکاییها حتّی در کنگرهشان تصویب کردند که به عناصری در داخل کشور ما پول بدهند تا برای آنها کار کنند؛ اینطور علنی و صریح! این استعمارِ فرانو است. این، مثل این است که دوندهیی نتواند بر رقیبش فائق بیاید؛ کاری کند که رقیب، خودزنی کند؛ مثلاً وادارش کند معتاد شود. وقتی طرف معتاد شد، دیگر حال دویدن ندارد؛ به خودی خود به نفع رقیبش کار کرده است. بنابراین وقتی حال دویدن نداشت، رقیبش برنده میشود. در استعمارِ فرانو این کار را میکنند.»(بیانات در دیدار جمعی از ایثارگران و خانوادههای شهدای استان کرمان - ۱۳۸۴/۰۲/۱۲).
تولیت آستان مقدس، با انتقاد از برخی افراد در کشور که بحث «صلح شرافتمندانه» را مطرح میکنند، گفت: همین ترامپ تاکنون چندبار تهدید کرده که افرادی در ایران که در طول این سالها به آنها پول و حقوق دادیم، اگر به پیادهسازی اهداف ما کمک نکنند، اسامی آنها را منتشر میکنیم. اینکه برخی افراد این روزها از صلح شرافتمندانه، سخن میگویند و اینکه بیان میکنند توسعه کشور بدون آمریکا، ممکن نیست و حرفهای پوچ غربگرایانه میزنند، این مصداق همان استعمارِ فرانو در حال حاضر است.
استاد دانشگاه تهران، ادامه داد: افرادی که این مباحث را در اثنای این جنگ همهجانبه با آمریکا مطرح میکنند، باید با پرهیز از کلیگویی، فرآیند و مراحل دقیق این صلح به اصطلاح شرافتمندانهای که از آن دم میزنند را تشریح کنند. همه مسلمانها طرفدار صلح شرافتمندانه و مخالف جنگ هستند. اما اینکه وسط میدان جنگ که دشمن در حال زدن است، دو دستگی صلحطلب و جنگطلب درست کنند، مطمئنا هدف چیز دیگری است. این افراد، منظور دقیق خود را از توسعه ای که میگویند بدون امریکا محقق نمیشود نیز باید بیان کنند؛ آیا احداث بزرگراه، نیروگاه، سرآمدبودن و کسب دستاوردهای بسیار در علوم مختلف همچون پزشکی، فیزیک، پتروشیمی، هوافضا، نانوتکنولوژی و ... که تحت نظام جمهوری اسلامی، بدون وابستگی به آمریکا به دست آمده و علیالدوام ادامه دارد، غیر از توسعه است؟!
تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام، در پایان خاطرنشان کرد: البته بنا به تأکید آقای شهید ایران(رضوان الله علیه)، ما در جمهوری اسلامی به جای واژه توسعه، واژه پیشرفت را به کار میبریم. چون توسعه یک مفهوم کاملا غربی است؛ از منظر آنها برای کسب موفقیت، دین را باید از ارکان زندگی، جامعه و سیاست حذف کرد، و نباید طرفدار و حامی مظلوم بود و به معنای واقعی کلمه یعنی استقلال نداشتن و تحت سلطه آمریکا قرار گرفتن. مردم ایران چنین توسعهای که مدنظر افراد غربزده هست نمیخواهند و قریب نیم قرن است که بر روی این نظر و الگوی پیشرفت ایرانی اسلامی خود، محکم ایستادهاند.
شایان ذکر است سلسله مباحث «جهاد تبیین» با موضوع محوری «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان»، پنجشنبهها ساعت۸:۳۰ صبح در سالن شهید آیت الله دستغیب حرم مطهر، با حضور عموم علاقهمندان برگزار میگردد. همچنین فایل های صوتی و تصویری کامل جلسات در بخش ویژه پایگاه اطلاعرسانی آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السلام، به نشانی shahecheragh.ir/velayat قابل دریافت است.
علاقهمندان با عضویت در کانال ایتای eitaa.com/shahecheragh_velayat میتوانند اطلاعیهها و اخبار جلسات را مطالعه فرمایند.