عصر پنجشنبه ۴ تیر ۱۴۰۵، همزمان با عاشورای حسینی، مراسم عزاداری مهاجرین افغانستانی مقیم شیراز، در سوگ شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و اصحاب سیّدالشهداء، در شبستان امام خمینی(قدس سره) حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام، در این مراسم حجت الاسلام والمسلمین دکتر کلانتری؛ تولیت حرم مطهر، ضمن عرض تسلیت عاشورای حسینی و تشکر از هیئات مذهبی افغانستانی مقیم شیراز و دیگر دستاندرکاران برگزاری این مراسم، گفت: حقیقتاً، برادران و خواهران افغانستانی، با صبر، استقامت، مبارزه و مجاهدتهای خود از همه آزمونهایی که در طی سالیان متمادی گذشته بر اثر ظلم و ستمی که مستکبران جهان بر این ملت وارد کردهاند، سربلند و با افتخار بیرون آمدهاند و سنتهای حسنه خود را با توکل بر خدا و فضل پروردگار حفظ کردهاند و امروز در سرتاسر دنیا سربلند هستند.
رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، با بیان اینکه ملّتهای محبّ اهلبیت(ع) ایران و افغانستان، هیچگاه احساس جدایی از یکدیگر نداشتهاند و همیشه در کنار هم بوده و هستند، گفت: زمانی که مردم مظلوم افغانستان مورد هجوم ارتش سرخ شوروی قرار گرفتند، اولین بیانیهها را امام خمینی(رحمت الله علیه) به پشتیبانی از ملت افغانستان صادر کردند و علی الدوام رهبری و مردم ایران از مجاهدان افغانستانی حمایت کردند. زمانی که اعتاب مقدسه در کشورهای عراق و سوریه مورد هجوم دشمنان اهلبیت علیهم السّلام قرار گرفتند، لشکر فاطمیون به عنوان رزمندگان جبهه مقاومت و حماسهآفرینان مدافع حریم اهلبیت علیهم السّلام با همه وجود در عرصه نبرد جبهه حق علیه باطل حاظر شدند و شهدای بسیاری تقدیم اسلام کردند و به لطف الهی از این آزمون، سربلند بیرون آمدند.
وی ادامه داد: در جنگ تحمیلی رژیم بعث عراق علیه ایران، رزمندگان افغانستانی ۸ سال در خط مقدم نبرد حضور داشتند و تا پای جان جنگیدند و شهید و جانباز شدند و با ایثار و از خود گذشتگی، تمام زندگی خود را در راه اسلام راستین و نظام مقدس جمهوری اسلامی فدا کردند. امروز هم در جنگ رمضان، برادران عزیز افغانستانی جزء اولین شهدای دفاع از ناموس اسلام و قلهی اسلام ناب محمدی(ص) بودند. در استان فارس برخی از رزمندگان افغانستانی، پای لانچرهای موشکی به شهادت رسیدند. این افتخار بزرگی است و جای مباهات دارد. اِنشاءالله این وحدت و برادری که باعث افتخار و مایه عزّت اسلام و سربلندی اهلبیت(علیهم السّلام) است، استمرار داشته باشد.
استاد دانشگاه تهران، «معرفت، ولایت، اطاعت و محبت» را چهار رکن اساسی مکتب تشیّع دانست و گفت: این ارکان در حقیقت خط سیر اصلی شیعه و محور اصلی محبان اهلبیت علیهم السّلام در سراسر دنیاست. همان گونه که امام شهیدمان فرمودند؛ ملت ما فرهنگ شیعی خودش را خوب بلد است و به موقع اقدام میکند. آنجا که لازم باشد یقه دشمن را میگیرد و آنجا که لازم باشد در دهان دشمن میکوبد.
«ملّت ایران درسهای اسلامی و شیعیِ خودش را خوب بلد است؛ میداند که چه کار کند. "امام حسین(علیه السّلام) فرمود: مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید؛ کسی مثل من، با کسی مثل یزید بیعت نمیکند." ملّت ایران در واقع میگویند: ملّتی مثل ما، با این فرهنگ، با این سابقه، با این معارف عالی، با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز در آمریکا بر سر کارند، بیعت نخواهد کرد.» (آخرین سخنرانی رهبر شهید، ۲۸ بهمن ۱۴۰۴)
دکتر کلانتری گفت: اگر بخواهیم شیعه را به صورت دقیق تعریف کنیم، در همین چهار کلمه خلاصه میشود. اول: معرفت؛ یعنی شناخت واقعی و دقیق اسلام ناب و شناخت واقعی آن مسیری که پیامبر بزرگوار اسلام( صلوات الله علیه) و قرآن به ما نشان داده است. در سختترین شرایط و روزی که سیل عظیم جمعیت در مسیر دیگری حرکت میکرد، شیعیان ناب مدینه و محبّان واقعی اهلبیت علیهم السّلام همراه با امیرالمومنین علیه السّلام این مسیر را ترسیم کردند و تا امروز میلیونها انسان در همین مسیر در حال حرکت هستند.
وی در خصوص ولایت، به عنوان دوّمین رکن مکتب تشیّع گفت: ولایت به معنای به هم پیوسته بودن و اتصال انسان به ولّی خداوند، با همه وجود است. ولایت یعنی انسان به گونهای با ولی خدا پیوند میخورد که امکان جدا کردن آن نیست. به تعبیر امام شهیدمان(رضوان الله علیه) ولایت مثل دو ریسمان به هم تابیده شده است که یکی شدهاند و امکان جداسازی بین آنها نیست.
تولیت آستان مقدس، پیرامون سوّمین رکن مکتب تشیّع به آیه ۵۹ سوره مبارکه نساء اشاره کرد و گفت: خداوند متعال در «آیه اطاعت» میفرماید: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»؛ «اى كسانى كه ايمان آوردهايد! خدا را اطاعت كنيد و از رسول و اولى الامر خود (جانشينان پيامبر) اطاعت كنيد». پیام صریح قرآن کریم این است که ولایت بدون اطاعت، معنا ندارد. ولایت بدون اینکه انسان در مسیر ولّی خدا، همه هستی خود را فدا کند، معنی ندارد.
وی درباره محبّت به عنوان چهارمین رکن مکتب تشیّع، گفت: این محبت و عشق واقعی است که امروز با گذشت قریب به ۱۴۰۰ سال از حادثه کربلا و شهادت مظلومانه حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السّلام) و یاران باوفایش، اینگونه در این مراسمات باشکوه یاد ایشان زنده نگه داشته میشود. بعد از جنگ ۱۲ روزه، برخی خبرگزاریهای بیگانه، از مراسم پرشور عزاداری ماه محرم و عشق و محبت مردم ما به اباعبدالله الحسین( علیه السّلام) در شگفت بودند که گویی همین دیروز این حادثه رخ داده است.
تولیت آستان مقدس، خاطرنشان کرد: محبت به اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السّلام، یعنی اینکه یک انسان محبّ با حزن و اندوه اهلبیت(ع) محزون و با مصیبت ایشان، مصیبتزده میشود. همچنین با شادی اهلبیت(ع) شاد میگردد. این یک پیوند واقعی است. مثل همین مراسم پرشوری که امروز برادران و خواهران شیعه افغانستانی در این مجلس برای عزای حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السّلام) و برای اعلام حزن به ساحت مقدس حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) برپا کردهاند. امروز دور هم جمع شدهایم تا به امام زمان(ارواحنا له الفداء) عرض کنیم آقا شما که امروز خون گریه میکنید، ما محبّان شما هم خون گریه میکنیم. میخواهیم عرض کنیم که آقا ذکر مصیبت عاشورا برای قلب شما سنگین است، برای ما محبّان اهلبیت(ع) هم عاشورا گرانبار است. «لَا یَوْمَ کَیَوْمِکَ یَا اَبا عَبْدِاللهِ»؛ «روزی چون روز تو نیست ای اباعبدالله».
دکتر کلانتری، در پایان اظهار کرد: امروز حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السّلام) و اربعین، یک مکتب جهانی است و انِشاءلله روز به روز فراگیرتر میشود و جهان را بیشتر در برمیگیرد و این همان وعده قطعی الهی است؛ «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»؛ «و ما بر آن هستيم كه بر مستضعفان روى زمين نعمت دهيم و آنان را پيشوايان سازيم و وارثان گردانيم»(آیه ۵ سوره مبارکه قصص).